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标题: 金正日逝世朝鲜民众自发哀痛万分大家怎么看待这个事情？ [打印本页]

作者: 青山焱 时间: 2011-12-23 12:39
标题: 金正日逝世朝鲜民众自发哀痛万分大家怎么看待这个事情？

金正日逝世朝鲜民众自发哀痛万分大家怎么看待这个事情？

从21日凌晨开始，平壤下起了大雪，但是大雪依然没能阻拦平壤市民哀悼朝鲜已故最高领导人金正日的活动。超过500万市民吊唁金正日店铺开张

何志安：

毛泽东时代的精神，信念的力量，从中我们可以找到正面的东西

这是一个有信念的民族，以后讲到信念时，就可以举这个例子

初见：我不同意这种说法

青山焱：

朝鲜民族物资极度匮乏现在生活水平还在中国70年代的水平可是他们生活的挺幸福。原因何在？
而中国现在物质水平远远高于朝鲜可是有多少人能感受到幸福？原因又在哪里？

初见：

很简单  因为在开放以前的中国或者是现在的朝鲜  都是“我不比你穷”
我不赞同拿一个政治专制、人性压抑、极度缺乏现代公民意识的国家来谈信仰和所谓精神富足
我不否认朝鲜民众中一定会有很多是怀着对领袖最为朴素的感情的人  但是，想想看，这些情景发生的社会背景是什么呢？
这不和文革时期，盲目崇拜毛主席有相似的背景？
用高压来管制思想、用封闭来固囿自由  所有人从小就被灌输所谓领袖的伟大  这样的国度想想我就觉着可怕

因为中国从新文化运动开始，就把自己的文化给否定掉了，一个还没确立和坚持好自己文化根基的民族，一下子突然富起来，这种不知所措、没有皈依而导致价值观混乱、浮躁的情形也就可以理解了
对比一下中国和印度，就能明白这其中的差别

杨柳依依：那如今中国人的迷失又怎么说呢，那我们不相信领导又怎样幸福呢？

奥米加：有信仰的人比迷茫的人快乐. 可是要怎么办呢

心怡：大家都来找信仰都来实践信仰

找到自己的信仰.从每一个人做起，少一个迷茫者就多一个信仰者，我有信仰

杨柳依依：实践信仰？你有信仰吗？

三人行：我啥都不信

奥米加：啥都不信的人...估计也不信自己.
心怡：我相信真善美，相信爱，你相信什么呢？

青山焱：我信的很多最信的就是自己，原本的我就是爱的化身
文婷：信我们的灵魂

心怡：
我相信金正日所以被人民吊唁，是因为他的爱给到了他的人民,所以他的人民爱他,很多领导人都很长命. 可是他才69...
我们敬爱的周总理，人民也爱他,因为周总理爱人民

初见:

回到刚才到话题，我相信朝鲜人是有一定自己的的幸福度的，这和我们怀念的改革开放前的时代是类似，感觉那时的人有精神力量、贫穷但乐观、简单、内心充盈
但问题是，那样的年代之所以存在有三个前提，一是希望，即从旧社会的压迫中解脱出来，都对美好的共产主义抱有极大的信仰和憧憬二是封闭，无法接触外界的信息，自然就可以安之若素的享受自己这点小幸福。三是全民皆穷实现了最大的公平但稍微一分析，这三个前提都是无法长久的，是必须要打破的。
所以我们不代表真的还念那个年代，我们怀念的是“我不比你穷”的处境，怀念的是大家都过得比较单纯。但着单纯本身就不是它自发存在的，是一种特俗历史背景的产物，所以，我们又何必一切美好都寄托在过去呢？
同样的道理，我们为什么要觉着朝鲜人民精神世界那样的富足？

心怡：嗯我们要有我们自己的幸福,也祝福别人的幸福

青山焱：嗯初见说的有道理

我们讨论的目的不是要回到过去而是从这些事情中我们可以学习什么也就是说如何在保持精神富足的前提下物质更加充裕,精神物质双丰收

作者: 乐小雨 时间: 2011-12-25 01:06
当知本变资本时，就达到精神富足物质更加充裕了

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