经过西方心理学和行为学的研究, 再结合国学 我发现国学博大精深,很多西方理论方法都来源于国学。
今天给大家分享的内容是《中庸》首章 解读
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。
大家怎么理解这句话
李昱霖:就是人的自然本性就是道的体现吧,离了人性,就偏离了道?
要不就是我们无时无刻不和道在一起,只是我们察觉不到 凌晨阳光:到如婴儿乎就行了,
严伯洲: 做一切事,以自然为第一准则。凡顺应自然的,就是大智慧。人的一生,片刻不能偏离这第一准则,如果你举出了可以偏离这个准则的例子,那就是没有理解这个第一准则。自然如水,火,土,气,不为争,却争,不为上,却上。所以可以调和,可以孕育生机,可以延绵。若刻意去改变,强制去拆解,最终会受到反噬,短暂得利,长久疼痛。
天命之谓性:上天所赋予人的本质特性叫做本性(天性)
这个本性 苹果是苹果 香蕉是香蕉 人是人 动物是动物 区别于不同个体的就是本性.而同是人,本性又如何区分呢 比如你和我 你和他之间的本性差别是什么呢?个差别就是每个人与生俱来的天赋.盖洛普经过30年的调查得出的享誉世界的“优势理论”:优势=天生优势+后天优势=(天赋+性格)+(知识+技能) 天生优势——是一个人油然产生并贯穿始终的思维、感觉或行为模式。包括天赋和性格。天生优势是先天的,而后天优势(知识和技能)可以通过学习和实践而获得。
率性之谓道:遵循着本性以做人处事叫做道,就是发挥我们自己的优势 就是道 是个人获得成功幸福最捷径的方式。那道是什么呢?
道是一种规律, 大道至简、道法自然。道可道,非常道。 而人生的道是什么呢?是率性 是发挥自己的优势。
修道之谓教:圣人的教化,就是遵循本性,来修正过与不及的差别现象,使一切事物皆能合于正道,这称之为教化 比如 各种宗教 都是让人追求内心的幸福。如佛教 基督教 等等
其实各个教派之间,从大道的角度上,都是基本类似的:同样的内容,在不同教派有不同的说辞而已。
道也者,不可须臾离也;可离,非道也。 这个正道,是片刻也不能够离开的,如果可以离开,就不是正道了。
君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫现乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也 君子在没有人看到的地方,更是小心谨慎。在没有人听到的地方,更是恐惧害怕。
最隐暗的地方,也是最容易被发现的处所,最微细的事物,也是最容易显露的,因此君子在一个人独处的时候,更要特别谨慎。 这个是什么意思呢 大家说说自己的理解
为什么君子在没有人看到的地方更谨慎呢?而不是人多的地方谨慎呢?
因为人多的地方 有很多双眼睛盯着自己,有时活出的是大家眼里的自己,而非自己的本性。 李昱霖:因为,有人看到的时候,君子可以是伪君子,没人的时候,能谨慎才是真君子,呵呵
青山焱:
也就是说 率性 更多的是为自己率性 不管人多人少 都遵循这一规律。
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。 喜怒哀乐的情感还没有发生的时候,心是平静无所偏倚的,称之为『中』
如果感情之发生都能合乎节度,没有过而不及则称之为和。 『中』是天下万事万物的根本,『和』是天下共行的大道。
如果能够把中和的道理推而及之,达到圆满的境界,那么天地万物,都能各安其所,各遂其生了。 情绪是一种能量。有的人成为情绪的奴隶,而又的人能好好的利用情绪,这个来自于是什么呢?
当我们将焦点从外在的人事物转向自己的内心时,我们会逐步的感受到自己的情绪,并能够掌控情绪 当然这个要不断的察觉,不断的练习 中:花草世界本来的面目 和:人事物和谐相处 ;在于掌控情绪,在合理的度上。
拿我们自己来说 【中】就是我们内在的特性,优势,性格等等,我们发挥【中】,并善用【和】,不但能活出自我,还能促进我们和他人的人际关系。
李昱霖: 说道我心坎里了,感动啊。明天我就我自己去。可我怎么找到我的 中 啊,这么多年糊里糊涂的过的,早不知道自己是谁了
青山焱:
梦想成真训练营 有一天的训练内容会让你找到自己的【中】。到时认真训练并完成功课 找回你自己是谁。? 小丸子:
中是就己而言…和是就他人而言,是为人处事的一种“为人”的态度…是己所不欲,勿施于人精神… 李昱霖:
平时我没做到中,只是尽去追求和了,弄得我现在就是个老好人,自己心里不舒服,但也很会安慰自己,才没得抑郁症 青山焱:
没有【中】 一些的【和】都没有基础 都会烟消云散
李昱霖:
扯到人的本性了,那人到底有灵魂么,又轮回没? 青山焱:
这个就是一种信念了,我是信的 李昱霖:
我开始不信,现在也开始信了,而且,我发现只有信了之后,很多事情才有发展的必要,生活才能继续 青山焱:
当你信有轮回 有因果报应时 你会行善积德 你会享受到内在的喜悦 这不正是我们追求的吗?
小丸子: 做好“中”其实不太容易…
李昱霖: 呵呵,就是那样,以前要是别人不好了,我那个难受啊。现在都不怎么得了,反而觉得对方其实对我是更好的。这样,其实就是对自己好,会爱自己了。
真是的啊。我总是压抑自己的内心需求,去迎合周围的人,闹得谁都爱和我相处,可谁都给我提建议,我就总是活在他人的期望中去了。可当有一天,我受不了的时候,我就会爆发,那时候,和亲人,铁哥们之间的关系总会出现裂痕,甚至崩了
小丸子: 那好像是为人而活…很累吧! 我想是心累
李昱霖: 可我父亲,他和我刚好相反,他把中可做的登峰造极了,从不听他人劝,总是活在自己的世界中,看谁都不顺眼,觉得谁都想欺负他,和我姑姑,大伯等关系全崩了,还一个劲吵架,甚至动手打我姑姑来,我气得真想砍他,唉唉
老师,你觉得像我父亲这样是不是精神不太正常,心理问题很严重啊
青山焱: 关于【中】【和】有这么几个层次
1.为自己而活
2.为别人而活
3.为自己而活 1.为自己而活--处处想着自己、自私自利;活在自己的世界里,几乎没有朋友
2.为他人而活--处处想着他人、牺牲自己;自己无力就无力帮助他人
3.为自己而活--自己活着是为了让自己过好 强大自己的同时使得家人过好、团队过好、社区过好、社会过好、国家过好,全人类过好,他人过好的同时强大自己 共赢的局面
第三个 为自己而活 真正做到了 【中】【和】
李昱霖: 恩恩,我就在第二层过够了,开始向第三层质变吧。但愿别等到我儿子才能变了
小丸子: 老师…我觉得自己是为爸爸妈妈活的…她们就像我的生命…好像承载着我的喜和乐… 他们开心我就开心…也是我努力的动力
李昱霖: 那应该是你父母对你太溺爱了吧
小丸子: 不过对她们的依赖性很大 不是的,爸爸对我很严格
李昱霖: 嘿嘿,就是太严格了呗,不想放手让你自己成长。这是他对你过分的爱的表现而已,严格是一种很深很深的爱,深的有点过分
小丸子: 因为我爸吃过很多苦…我是想好好努力证明他有一个争气的好女儿
青山焱:
你还需要成长 心智还不是很成熟,你活你自己 还是活你爸妈? 李昱霖:
她现在是不知道为什么要活自己的吧,甚至于觉得为自己有什么好活的。我前几年就是这样想法 青山焱:
活出你自己 你肯定就是让他们骄傲的女儿 李昱霖:
恩恩,这就是关键。可是,在活出自己的过程中,没有正确的方向,正确的路,可能会和以前的习惯生活发生冲突,担心会无意间伤害到父母
青山焱:
不早了 今天的分享讨论就到这里吧
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