人生规划(2)人生目的
我们有必要先探究一下什么是“人生目的”。从字源来看,在甲骨文或小篆中,“目”字像眼睛的形状,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔,其本义是“眼睛”,作动词时意思是“看”;“的”字像箭靶的中心,“目的”二字合起来,其意思便是:“瞄准靶子的中心,有的放矢”。后来才逐渐被人们引申为行为主体预计想要达到的行为结果。那么,“人生目的”也就可以理解为是人们终其一生想要达成什么样的结果。
1.何谓“人生目的”比较正规的定义就是:人生目的是指生活在一定历史条件下的人,对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答,是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。它是人生观的核心,它决定和影响着人们走什么样的人生道路(人生规划)、持什么样的人生态度和选择什么样的人生价值标准(人生意义)。
2、人生有目的,是在“觉醒”后一个婴儿在母腹中得了生命,就开始了他人生的旅程。这个旅程的目的是什么呢?对于一个人自身而言,他在降生的那一天并不存在有什么人生目的,他的大脑除了先天拥有的不满足的本性以外,并不存在有什么意识,也就更谈不上什么人生的目的了。虽然如此,但是,他在未降生以前却被时代赋予了各种各样的目的,比如,望子成龙,望女成凤,报仇雪恨,传宗接代,做“****事业的接班人”等等等等。
有人把人分为三种:先知先觉、后知后觉及不知不觉。又有人分析指出,人中间80%属于不知不觉的沉睡者,觉醒者仅占20%。“觉醒”只是一个阶段性的起点,人可能在任何年龄(青年、中年或老年)才从沉睡中觉醒。觉醒的人会开始思考,首先发现自我之存在,进一步就会认识自我、了解自我,继而寻找人生的意义和目的。
假使人生有目的,那也是在“觉醒”了以后,因为人到这个世界上来,不是自己选择的。对人生目的的讨论虽然残忍,但也非常热门,每隔一阵就会在网络上出现,就会有人加入讨论,而结论却每次都大同小异:不外乎人各有志,人生目的因人而异;而网络上大部分人认为人生的目的是“追求快乐”,小部分人认为人生随遇而安、并无目的。
3.所求为何?不过“快乐”二字罗素说,对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。马克思认为人生的目的是为了人类的幸福和人们的自我完善。中国幸福学研究认为,人的最终追求是幸福。
而稻盛和夫认为“人类活着的目的和意义是为了提高心地,修炼灵魂”,他说,“在生活中为欲望所迷失、困惑,这是人类这种动物的本性,如果放任自流的话,我们就会无止境地追求财产、地位、名誉,乐此不疲。但是,这些都生不带来、死不带去。不断提高自己的人性,修炼自己的心灵,带着比初到人世时有更高层次的灵魂离开这个世界,我认为人生的目的除此以外别无他求”。
以上,是这些名人的观点。那么,人生的目的,究竟是什么呢?本人是从大学的时候,开始尝试和同学去探讨这个问题,但只留下“愈讨论愈觉得崩溃”的结论。
2000年临近岁末的那些天,内心每每总有感悟,有一天,仿佛一道灵光闪过,瞬间似有醍醐灌顶之感,“人生一世,草生一春,来如风雨,去似微尘”,所求为何?不过“快乐”二字。无论是选择一种生活方式,一种职业定位,还是选择人生伴侣与爱好追求,皆是为了实现内心的愉悦和满足。
快乐源自心灵,修炼自己的心灵到一定的境界,自然很容易快乐。有句话说“如果你生命中的云层遮蔽了阳光,那是因为你的心灵飞的还不够高,云层之上,那里的天空永远是碧蓝的”。由此可见,“追求快乐”与稻盛和夫的“修炼心灵”显然并不冲突。
当然,这种追求快乐并不能只为眼前的快活而荒废未来,要追求快乐的最大化和长久化。我们苦心修炼本领,努力工作挣钱是为了追求未来的、长久的快乐(即幸福)。这与中国幸福学“人的最终追求是幸福”的结论是一致的,因为幸福(Happiness)本就是持续的、长久的快乐(Happy)。
4.人生目的有“小我”和“大我”之分
以古人“修身、齐家、治国、平天下”的理想与“穷则独善其身,达则兼济天下”的信条以及“独乐乐不如众乐乐”的价值观来看,人生的目的有“小我”和“大我”之分。因为眼光、智慧以及个人抱负的不同,有的人终其一生只追求了“小我”的快乐,而有的人则成就了“大我”的快乐,成为了人们所敬佩和爱戴的人。
这与马克思的“人生的目的是为了人类的幸福(大我)和人们的自我完善(小我)”又不谋而合。而“大我”的快乐亦不能只为眼前而忽略将来,应该立足于追求“人类的千秋万代、生生不息”的快乐,比如讲究可持续发展,注重绿色环保等。
记得我第一次将我的观点晾给朋友们时,我说,单纯只追求自己及亲朋的快乐未免过于狭隘与小资,这只是一种“小快乐”,而如果能够将快乐荫泽给更多的人,让更多的人过上幸福与快乐的生活,这才是最有意义的人生。
比如,让老百姓“买得起房、上得起学、看得起病”等,这才是人生的“大快乐”。而经过了上述的这些研究,我才惊讶的发现,我所苦心思索与探究的这些问题,前人早已阐述的明白透彻。
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